Ингушетия + Владикавказ
4 200 ₽
Description
Пятигорск — Чми — Джейрах — Эгикал — Тхаба-Ерды — Вовнушки — Владикавказ — Пятигорск
Обязательно иметь при себе документы! Без документов на территорию республики не пустят. Горная Ингушетия находится в пограничной зоне, куда после регистрации на КПП допускаются только граждане РФ.
На маршруте нет кафе. Возьмите с собой обед или наличные для его покупки — в начале экскурсии предусмотрена остановка на завтрак в столовой.
Наденьте удобную одежду и обувь. Одежда обязательно строгая — плечи и колени должны быть прикрыты. Никаких шортов!
Начало пути в Ингушетию проходит по Военно-Грузинской дороге, которая вьётся вдоль бурлящего Терека среди белёсых скалистых вершин. После селения Чми автобус поворачивает и минует недавно построенную въездную арку в Джейрах — «ворота» Ингушетии. Разумеется, оформлены они в виде двух башен. Почти под самой дорогой шумит река Армхи, а на холмах то справа, то слева появляются силуэты настоящих башен, возведённых ещё в Средние века.
Автобус проезжает мимо десятков одиноко стоящих башен и не менее пяти башенных комплексов, чтобы наконец остановиться возле селения Эгикал, которое сегодня необитаемо. Здесь отлично сохранился целый город из более чем сотни построек: боевые и жилые башни, святилища, склепы, есть даже магазин и школа. Можно прогуляться по старинным улицам, заглянуть внутрь и представить, какая жизнь кипела здесь сотни лет назад. Невольно задумываешься, как непросто приходилось горцам среди ветра и камней: чтобы растить хлеб и разводить скот, трудиться нужно было днём и ночью. Но они не уходили, пока их не выгнали. История ингушского народа интересна и трагична: по чужой злой воле люди были вынуждены покинуть насиженные места и больше никогда не вернуться. Многие ингушские семьи до сих пор регулярно приезжают навестить свои родовые башни: почтение к истории и предкам — яркая черта ингушского народа.
Христианство проникло в горные долины Ингушетии настолько давно, что учёные до сих пор спорят о возрасте храма Тхаба-Ерды. Как и все древние церкви, он неоднократно перестраивался: самый ранний период его строительства относят к VIII веку, а современный облик храм приобрёл в XIV–XVI веках. Вплоть до депортации ингушей в 1940-е годы Тхаба-Ерды оставался культурным и духовным центром горной Ингушетии. Здесь собирался Мехк-кхел — совет старейшин, на котором согласовывали нормы поведения, вопросы торговли и меры наказания.
Тхаба-Ерды стоит на открытом всем ветрам холме — простой и харизматичный одновременно. Именно здесь, прикоснувшись к живой древности, стоит загадать самые заветные желания.
Путь к новым чудесам Ингушетии лежит через Цей-Лоамский перевал. Название горы переводится с ингушского как «королевский трон». Цей-Лоам, или Цейл, — своеобразный «Олимп» Ингушетии, обиталище богов. В народе верят, что именно на Цей-Лоаме расположен трон великого божества — громовержца Селы.
Легендарная гора то укутывается в туман, то отлично просматривается. Ингуши уверены: если вершина не окружена тучами, значит, Села почивает на своём троне и непогоды не будет. Если же Цей-Лоам скрыт за стеной тумана — жди дождя или снега.
Народную легенду вы сможете проверить лично, поднявшись на перевал Цей-Лоам. Смотровая площадка оборудована лавочками с навесами. Любуясь потрясающей панорамой, можно и перекусить — ведь впереди ещё знакомство с башнями.
Все башни Ингушетии хороши, но Вовнушки занимают среди них особое место. Название «Вовнушки» (ударение на «о») переводят как «место боевых башен». Пожалуй, это один из самых ярких и экзотичных башенных комплексов Ингушетии. Вовнушки венчают острые гребни скал и выглядят так, будто естественным образом выросли из камня. Не только башни, но и заградительные стены органично вписаны в рельеф неприступных скал. Вовнушки очаровательны в любое время года и в любую погоду — это удивительное творение рук человеческих непременно нужно увидеть!
Обратный путь проходит по той же дороге: вы ещё раз окинете взглядом многочисленные ингушские башни — изящные и романтичные. Впереди — встреча с Владикавказом, столицей Северной Осетии — Алании.
Город стоит на границе гор и равнины, на берегах Терека у подножия горы Столовой, которую видно из любой точки Владикавказа. Крепость была основана 240 лет назад у входа в Дарьяльское ущелье. На площади Штыба можно увидеть стилизацию крепости и памятник основателю города Дзаугу Багулову, чьё имя дало Владикавказу осетинское название — Дзауджикау.
Проспект Мира — центральная улица города и самая богатая на памятники архитектуры. Большинство зданий построены в конце XIX века в стиле модерн, но есть во Владикавказе и готическое сооружение — лютеранская кирха, а также прекрасная суннитская мечеть в египетском стиле, которая с момента постройки в 1908 году является одним из символов города.
Набережную Терека недавно отреставрировали, и у вас есть отличная возможность полюбоваться с берега реки горой Столовой, панорамой Главного Кавказского хребта и сделать множество атмосферных фотографий в лучах ласкового вечернего солнца.
Обязательно иметь при себе документы! Без документов на территорию республики не пустят. Горная Ингушетия находится в пограничной зоне, куда после регистрации на КПП допускаются только граждане РФ.
На маршруте нет кафе. Возьмите с собой обед или наличные для его покупки — в начале экскурсии предусмотрена остановка на завтрак в столовой.
Наденьте удобную одежду и обувь. Одежда обязательно строгая — плечи и колени должны быть прикрыты. Никаких шортов!
Начало пути в Ингушетию проходит по Военно-Грузинской дороге, которая вьётся вдоль бурлящего Терека среди белёсых скалистых вершин. После селения Чми автобус поворачивает и минует недавно построенную въездную арку в Джейрах — «ворота» Ингушетии. Разумеется, оформлены они в виде двух башен. Почти под самой дорогой шумит река Армхи, а на холмах то справа, то слева появляются силуэты настоящих башен, возведённых ещё в Средние века.
Автобус проезжает мимо десятков одиноко стоящих башен и не менее пяти башенных комплексов, чтобы наконец остановиться возле селения Эгикал, которое сегодня необитаемо. Здесь отлично сохранился целый город из более чем сотни построек: боевые и жилые башни, святилища, склепы, есть даже магазин и школа. Можно прогуляться по старинным улицам, заглянуть внутрь и представить, какая жизнь кипела здесь сотни лет назад. Невольно задумываешься, как непросто приходилось горцам среди ветра и камней: чтобы растить хлеб и разводить скот, трудиться нужно было днём и ночью. Но они не уходили, пока их не выгнали. История ингушского народа интересна и трагична: по чужой злой воле люди были вынуждены покинуть насиженные места и больше никогда не вернуться. Многие ингушские семьи до сих пор регулярно приезжают навестить свои родовые башни: почтение к истории и предкам — яркая черта ингушского народа.
Христианство проникло в горные долины Ингушетии настолько давно, что учёные до сих пор спорят о возрасте храма Тхаба-Ерды. Как и все древние церкви, он неоднократно перестраивался: самый ранний период его строительства относят к VIII веку, а современный облик храм приобрёл в XIV–XVI веках. Вплоть до депортации ингушей в 1940-е годы Тхаба-Ерды оставался культурным и духовным центром горной Ингушетии. Здесь собирался Мехк-кхел — совет старейшин, на котором согласовывали нормы поведения, вопросы торговли и меры наказания.
Тхаба-Ерды стоит на открытом всем ветрам холме — простой и харизматичный одновременно. Именно здесь, прикоснувшись к живой древности, стоит загадать самые заветные желания.
Путь к новым чудесам Ингушетии лежит через Цей-Лоамский перевал. Название горы переводится с ингушского как «королевский трон». Цей-Лоам, или Цейл, — своеобразный «Олимп» Ингушетии, обиталище богов. В народе верят, что именно на Цей-Лоаме расположен трон великого божества — громовержца Селы.
Легендарная гора то укутывается в туман, то отлично просматривается. Ингуши уверены: если вершина не окружена тучами, значит, Села почивает на своём троне и непогоды не будет. Если же Цей-Лоам скрыт за стеной тумана — жди дождя или снега.
Народную легенду вы сможете проверить лично, поднявшись на перевал Цей-Лоам. Смотровая площадка оборудована лавочками с навесами. Любуясь потрясающей панорамой, можно и перекусить — ведь впереди ещё знакомство с башнями.
Все башни Ингушетии хороши, но Вовнушки занимают среди них особое место. Название «Вовнушки» (ударение на «о») переводят как «место боевых башен». Пожалуй, это один из самых ярких и экзотичных башенных комплексов Ингушетии. Вовнушки венчают острые гребни скал и выглядят так, будто естественным образом выросли из камня. Не только башни, но и заградительные стены органично вписаны в рельеф неприступных скал. Вовнушки очаровательны в любое время года и в любую погоду — это удивительное творение рук человеческих непременно нужно увидеть!
Обратный путь проходит по той же дороге: вы ещё раз окинете взглядом многочисленные ингушские башни — изящные и романтичные. Впереди — встреча с Владикавказом, столицей Северной Осетии — Алании.
Город стоит на границе гор и равнины, на берегах Терека у подножия горы Столовой, которую видно из любой точки Владикавказа. Крепость была основана 240 лет назад у входа в Дарьяльское ущелье. На площади Штыба можно увидеть стилизацию крепости и памятник основателю города Дзаугу Багулову, чьё имя дало Владикавказу осетинское название — Дзауджикау.
Проспект Мира — центральная улица города и самая богатая на памятники архитектуры. Большинство зданий построены в конце XIX века в стиле модерн, но есть во Владикавказе и готическое сооружение — лютеранская кирха, а также прекрасная суннитская мечеть в египетском стиле, которая с момента постройки в 1908 году является одним из символов города.
Набережную Терека недавно отреставрировали, и у вас есть отличная возможность полюбоваться с берега реки горой Столовой, панорамой Главного Кавказского хребта и сделать множество атмосферных фотографий в лучах ласкового вечернего солнца.